從人工智能（Ex Machina）看文化景觀與現代建築保存

（圖片來源：http://www.lyricis.fr/wp-content/uploads/2015/04/EX-Machina-Affiche-France.jpg）

2015年年初上映的英國電影「人造意識」( Ex Machina/ 又稱「機械姬」)，雖然只有在英國與美國上映，卻是一部值得一看再看的好電影。本片講述一家叫Blue Book的搜尋引擎公司，當中一位員工Caleb，被幸運地獲選能前往一探大老闆位於挪威北部，俯瞰冰河地景的豪宅，並度過7天爽日子。原本以為是單純的渡假，其實老闆私底下是要測試新開發的人工智慧，整座現代感十足的宅邸其實是高科技實驗室。男主角Caleb在裡面認識了一位名叫Ava的女性機械人，他運用「圖靈測試」 （Turing Test）驗證機器是否真的能自行思考，而非單純的程式碼運作。經過連續7日的相處，Caleb對Ava好感日益增加，還有些曖昧，因此協助她逃離邸宅。女機械人在逃脫過程中殺了老闆後，丟下被困於實驗室內的男主角，隻身前往人類世界。搞不好，整部片就是在證明機械總有一天可具有主觀意識，自行研發出策略，並挑逗人類的情感協助其行動，早就超出所謂圖靈測試的範疇，比雲端情人（Her）裡面的作業系統Samantha還高段。

(圖片來源：http://www.thelocationguide.com/blog/wp-content/uploads/2015/01/Ex-Machina-in-Norway.jpg)

拍片場景位於挪威Juvet Landscape Hotel。設計者為Jensen & Skodvin Architects建築師事務所，設計、施工時間為2004至2008年。有各自獨立的房間，簡潔明亮的設計，色調偏用冷色、中性色系，大量使用間接照明，利用反射手法將光源導出，營造出柔和氣氛，直接照明則採用霧面；高大的玻璃落地窗，冰河地形一望無際。材料為鋼架與木材。

(圖片來源：http://33hpwq10j9luq8gl43e62q4e.wpengine.netdna-cdn.com/images/ex-machina-meeting-ava-680x380.jpg)

整部片架構有2個地方可以討論：

第一、整座宅邸對人工智慧的開發是項轉捩點，可能標誌著人類文明的一大步，是否算是神造人，而人又造了機器人的神話意義，可否歸類為「文化景觀」？

第二、看起來不古色古香的建築值得被保護嗎？

首先，這間豪宅能被認定成文化資產嗎？什麼標的才能被認定是文化資產？這話題只要人類存在的一天，就不會停止討論，這牽涉到許多價值判斷，或者說情感上產生的意義，對每個人，每個世代，都不會有相同的答案。從最廣義的定義來談，應該泛指所有人類在一定的生活場域中所留下的痕跡。不論是曾經耳聞、親眼看到、透過文字閱讀與間接影像的接收所得知的歷史事件，為了延續生存而產生的所有活動，都能被當作這類課題來討論。事實上，所有活動產生的軌跡都是受保護狀態的話，工作量一定是龐大到無法負荷，也太複雜難以介入，本身是一種不切實際的想法，因此必須有篩遠的動作，也因此，擴大認定和篩選這兩者間既是必要，卻也互相矛盾。

最古典，通常也是最保守的認定，時常限於建築、古物、繪畫、雕刻、等等具備欣賞、看似有藝術創作的物件。這背後也融入了生成的背後社會條件，特定時空的政治、經濟運作下的結果。

在這部電影的空間當中，真正的人工智慧在這邊生成，她還有能力色誘人類，幫助其逃脫，這就是有意識的表現，可說是相當成功，比預期中還要好！至少目前科技還沒辦法做到這一點。如果把本片中對基督教的隱喻放入脈絡中，來大膽地、跳躍地思考一下，我們人類，在這個階段已經是神的存在：以自己的形象造「人」，還賦予了她們生命。儘管最後整個情況失控，Ava逃出了伊甸園；就像是當代人看古代猿猴一樣，我們註定被淘汰，被更高的智慧所取代，自己的命自己革。如此神話產生地、或者說神蹟，被適度地保護應該理所當然吧！

這事情假設發生在台灣，根據文化資產保存法第3條第3目文化景觀的定義為：指神話、傳說、事蹟、歷史事件、社群生活、或儀式行為所定著之空間及相關連之環境，搞不好有辦法能成為「文化景觀」。

然而，問題來了！先去比對國際上目前的共同標準：聯合國教、科文組織的世界遺產委員會對其定義來看，它很明顯地反映出土地永續利用的特殊現象，有時候是技術層面跟所對應之自然環境相互動的成果，而且強調與該地區產生的精神方面有所關聯。對永續土地利用的貢獻，並持續提昇其自身價值，維護傳統土地利用不墜，有些能保持著自然生態的多樣性，簡單的分類如下：

一、        清楚定義的景觀（a clearly defined landscape）

二、        有機演化的景觀(an organically evolved landscape)

三、        結合式的文化景觀(an associative cultural landscape)

可以這麼說：文化景觀是「人與其所在自然環境尖的、長時間而且緊密的關係表達」是個「自然與人類合作共從的工作成就」。具體的例子像是山坡上經營的連綿不絕的梯田、人所打造的花園。印尼巴里島的Subak水神廟灌溉系統就是當地信仰與整個生產體系相互協調合作下的傑出表現。

回過頭來看看台灣自己對文化景觀的定義，能發現說只要跟事蹟、神話有關的環境都算，那跟一般的古蹟有什麼兩樣？很多地方廣義上都能符合這樣的資格，那台灣全島都算豐富的文化景觀了！

另一方面，近代建築（modern architecture）與二十世紀建築（20^th Century architecture）這麼新的物件能有被保護的價值嗎？首先，文化資產裡面「時間」的確是個重要的要素，但並不是必要的。隨著時間推演，近代建築的比例逐漸增高，材料、建築方式也越來越多元，過去老房子很多都是磚牆、石造、木造結構為主，到了20世紀，鋼筋混凝土不說，什麼塑膠、玻璃、碳纖維等等大量出現，勢必會衝擊到更後來的修復問題，光是人才的培育就頭大。這樣的保存議題，可由一個國際非營利組織稍微介紹一下：DOCOMOMO（Documentation and Conservation of buildings, sites and neighborhoods of the Modern Movement），紀錄暨維護現代主義建築、歷史場域及街區保存運動協會，由荷蘭發起的民間團體，最主要是在推動現代建築保存運動，讓大眾認識更多這方面的知識。東海大學的路思義教堂應該屬於這類範疇。

補記：

為什麼英文片名叫做Ex Machina？古希臘舞台劇有種特效叫「Deus Ex Machina」，直接翻譯是神從機器中出來，或許可以說是天降奇蹟吧！當故事一發不可收拾的時候，過去有種伸降機，把扮演神的演員從空中降下，表示神介入紛爭，最後皆大歡喜，這種表現手法引來千百年來的批評，也會讓故事不具有連貫性。另一方面，這部電影名稱也能被解釋成：不少故事都會有神（Deus）的存在，而該片卻沒有神，只剩下機器(Machina)，沒有了神蹟，也就是說，失去神的機器。而男主角叫Caleb，正好是聖經當中對神深信不宜的信徒，被揀選可待在神的身邊，進入應許之地，也就是影片的宅邸。不過，這次不是待在神的身旁，而是沒有神的機器。