為什麼我要寫一系列的「從電影看臺灣的文化資產保存」?

為什麼我要寫一系列的「從電影看臺灣的文化資產保存」？

先簡單介紹一下我的背景：

把文化資產保存融入臺灣一般庶民生活之中一直是我的人生目標。這就好比跟古代人推廣養成上完廁所要洗手、盡量每天洗一次澡的衛生習慣差不多概念；換句話說，要讓臺灣人不那麼容易遺忘過去，並習慣留下東西，把生命經驗有系統地傳承下去，維護過去時代的氛圍，留下時間淬鍊的痕跡，真正為後代子孫著想，同心協力打造一個適合生活居住的國家，而不是滿腦子認為沒有錢就會餓死的壞習慣（熱戰、大規模疾病，糧食極度缺乏等這些狀況除外），一昧被恐懼以及扭曲的價值觀束縛著不是辦法，必須被解放出來，更不是把資源一口氣揮霍殆盡還欠了一屁股債，兩手一攤，歎道「沒辦法」就進棺材了。對於文化保存事業，我一直有「死都要做，不做會死」的感覺（不敢講覺悟，還沒修煉到這種境界）。

文化保存這種事情，餓死都要做！

另一方面，自己從小看事情的角度就是跟別人不一樣！有時候還遭到其他人的不諒解：為什麼我的想法總是這麼奇怪。更而甚者，一旦每天都用同一種方法做同一件事情，很容易覺得無聊，因此習慣嘗試用不同的方法做同一件事情（或者在腦海中推演一些假設情境，碰到了有哪些因應方式），現在正在挑戰有沒有辦法每天稍微用不同的方式做同樣工作，這難度頗高，卻十分好玩，但似乎很多人都不這麼認為，覺得吃飽太閒，為什麼不腳踏實地，好好地賺錢，而花心思去搞些有的沒的。

我一點都不反對一萬小時的練習，自己也沒什麼創意，只是容易感到無聊而已，喜歡一點一滴地累積每日的小小變化，做些別人沒做過的，很多時候無法去預測結果，簡直亂七八糟。搞不好，成功只是比別人預期的還要好！而人活著，不就是為了創造奇蹟嗎？（另一方面，一個人到底做了什麼，可能倒是無關緊要；要緊的是，這個人要如何能夠使得人們與後代子孫相信她/他曾經做了些什麼，或許才是最重要的吧？）

為了紀錄每天能用什麼不同的方式做事，環境產生了哪些變化，自己身上都會帶著「問題、困擾與不滿清單」，在路上、捷運中、朋友閒談之間，甚至自己任何層面的抱怨以及新發現，都會盡量寫下來。幸運的是，身旁不少朋友都是心思開闊，熱愛學習人士，有次聊到古蹟相關的新聞，就有人抱怨說文章都太過硬梆梆，沒辦法有共鳴。儘管對老屋、歷史建築有興趣，但讀到這些文字就昏昏欲睡，離自身生活實在太遠了，覺得不知所云。日後，這則抱怨一直在我心中迴盪，想嘗試著用不同的方式去闡述這些其實是很有趣的文化資產議題，最重要的是一定得從生活出發。

正好，身為星戰迷的我，對前一陣子上映的「星際大戰：原力覺醒」瘋狂不已。刷了好幾次場不說，跟朋友成天拿著光能劍在街上耍來耍去，又瘋癲地把前面六部曲重看了不知道幾遍還遇罷不能。其中，對片中在Jakku戰場遺跡的追逐戰又是一而再，再而三的重播，讓想像力盡力馳騁於其他星系之外的感覺真棒！那時候手邊正好有文資的相關資料，裡面討論到遺址、古戰場的維護問題，就隨意推論起如果台灣和英國有這種戰場，各自會如何處理，該用什麼法規之類的假設，順手寫了篇文章丟到有上千會員的星戰迷社團。沒想到，睡起來一看，這種冷門文字的讚竟然還能破百不說，留言還很認真地討論這些話題。我突然意識到，搞不好從電影出發，去循循善誘地、每次一點點地談這些議題，搞不好是個不錯的開始。

除了不斷地寫文章、出書推廣保護古蹟有多重要，也多麼生活化之外，在民眾日常生活也必須有人實體地、有系統地協助。因此自2016年開始會跟信義區（我出生長大的家鄉）社區大學一起合作推動「信義學」，整理出更多在地的故事，了解我們生存的城市為何會是現在的樣貌；整理、紀錄、與傳承這些信義區的種種。可協助規劃內容、活動文案、視覺設計、宣傳推廣以及過程記錄，並維護當地過去時代的氛圍，留下時間淬鍊的痕跡。

我和朋友們還有一個更大的目標：藉由巴黎開展的「Lu Lu Dans Ma Rue」門房服務，只要居民需要幫點小忙，都可以請他們代勞，其目的在於重建過去緊密的鄰里關係。經此靈感，我們一起創立了類似記憶傳承人的組織「門房柑仔店」，除了恢復傳統的緊密地緣人際關係之外，還一邊幫忙紀錄每個家庭的故事與發展場域，用接力賽的方式，以百年的時間（自2015年開始）把這些家庭故事交織的愛恨情仇撰寫成「帝國邊緣」（名稱暫定）大部史詩，一部屬於臺灣人的史詩神話！一個真正的國家，怎麼可能沒有流傳千古的史詩，怎麼可能沒有代代相傳的神話？

我們還有更奇特的幻想：一邊編寫史詩同時，一邊把這些詩詞、城市、聚落藍圖轉換成二進制位（Binary）發送出去，企圖在宇宙間留下痕跡。無論多少年後，遙遠的文明接收到這些雪泥鴻爪：臺灣人對地球做出了不可抹滅的貢獻，我們曾經存在過！